襄阳风水:李唯弘老师谈“怪穴破惑歌论巧穴22体”
或然有穴逼水边,葬后水城迁。
注:龙眞穴正,不幸而逼近水涯,或水冲割,此亦造化留心待人主耳,故葬后水徙而吉。卜氏云“水有陵迁谷变”是也。《史记》:“晋郭璞葬母于暨阳,去水百步,人以为言。璞曰:‘当即为陆矣!’其后沙涨,皆为桑田。”
或然有穴居龙脊,骑龙贵无敌。
注:廖氏曰“骑龙须要居龙脊,龙住应无敌”是也。盖骑龙穴力量最大,乃龙气旺盛,故结穴后犹有余气之山。以其穴不居尽处,故曰骑龙。旧说前去山皆不结穴。予兄弟见仙迹骑龙穴结后,再去山多有结作,但力量有大小,受穴有正副不同耳。如吾邑吴国师为十院张氏下一骑龙穴,在新营河南五里,土名乌石源,出张忠定公焘,为宰执。甲公封忠利侯,进士五十余人(李唯弘注:此例详细请点击笔者微信文章:)。其龙结穴后,复起大山,去土名桃芝源,又结董德彰下金鹅抱卵形地,出尚书省斋公张宪。又如绩溪县汪五祖地,将军踏弩形;景德镇刘 御史祖地,猛虎下山形;福建林见素尚书祖地,凤凰衔书形等穴,皆是骑龙,结穴后复去,俱结富贵地,寔皆仙迹可证者。盖以龙气极旺,故余气透漏,犹有融结耳。古歌一篇,论骑龙穴意颇详尽,坿录于此。
歌云:三十六座骑龙穴,不是神仙难辨别。水分八字两边流,且到穴前倾又跌。无龙无虎无明堂,水去迢迢数里长。玄武虽端气还过,庸师安敢忘评章?眞龙踊势难顿住,结穴定了气还去。就身作起案端严,四正八方皆会聚。外阳休问有和无,只看藩垣与夹扶。左右护龙并护水,回环交锁正龙居。或作龟背或牛肩,或作鹤嘴蜘蛛肚。凤凰衔印龙吐珠,天马昂头蛇过路。前案不拘尖与圆,或横或直正无偏。但寻眞气居何地,认取天心十道全。或在平阳或溪湾,或在高峰半山上。或然山连千万重,或然水去千万丈。神仙方识此规模,自可一湖通百湖。巧目神机扦正穴,何须逐一看沙图?教君细认毋怪奇,左右缠护不曾离。水虽前去三五里,之玄屈曲合天机。更有异穴倒骑龙,前后妙在看形容。千变万化理归一,尽在高人心目中。要妙无过捉气脉,吉凶祸福分黑白。君如下得骑龙穴,百子千孙非浪说。骑龙之穴福非轻,世代富贵无休歇。状元及第总堪夸,将相公侯盈帝阙。 按:歌理攸当,但三十六穴之说则拘矣,学者不可泥之。