墓园以及骨灰安放场所风水判断兼谈风水存在
李唯弘/文
今天在笔者的八字六爻风水群(群号:33278585)谈到阴宅风水问题,许多群友要求笔者写篇博文谈谈墓园风水的判断,现简要叙述如下:
现在国家的土地越来越少,大部分的城市都实行了火葬,火葬后留下了骨灰,一般都把亲人的骨灰土葬在墓园,少数存放在殡仪馆的骨灰安放场所(骨塔等),不管把骨灰安放在哪里,同样都有风水,骨灰安放的周边环境(山水物路等)就是风水,根据“信息全息”理论,基因相同的亲人有信息感应,如果亲人骨灰周边环境好,对子孙后代就有好的感应,如果周边环境不好就有不好的感应,这样就影响到子孙后代的吉凶祸福,这就是阴宅风水影响后代祸福的原理。这样说好多朋友可能不理解,但为了说明这个问题,再说说风水的历史。
风水是中国的传统文化,是几千年古人总结统计的结果,能够流传几千年长盛不衰,自然有它的道理,存在就是合理。较早的风水理论见于《黄帝宅经》,孔子的《孔子宅经》,也叫《孔子阴阳经》,其中分为阳宅六要,阴宅八法,现在电视上“说文解字”频道张述任大师讲的《黄帝宅经》,李汝超大师讲的《孔子宅经》就是。真正的风水的定义,后来见于晋代郭璞著《葬经》,曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之“风水”。现代科学发现,遗传基因产生遗传信息。在晋代郭璞所著的《葬经》上,引述了汉朝未央宫的一个铜钟,无缘无故发出声响,汉武帝问其缘故,方士东方朔解释了这个现象:
铜钟所出产地的铜山有大崩塌,因为这个钟与铜山是同一物理原素,音谱相同,因此铜山的崩塌所产生的巨大音调,通过空气传到方圆数千里的中原地方,这个铜钟的音谱相同,所以发出共鸣,而因为这个音谱所发出的音调是微波,没有经过解碼,人类是听不到这个声音,所以有铜钟自鸣的现象出现!过后数天,西蜀传来奏折,西蜀的铜山崩塌,按日期推算,即是未央宫无故自呜的一天。汉武帝感叹造物的玄妙,铜钟乃铜山所出,即是物体的子与母的关系,而通过空气而互相感应,如果物体都有这种感应,则人类的感应岂不是更加强烈?
春秋时代,提出每日三省吾身的孔子弟子曾参,对母亲特别孝敬,因常游历在外,母亲想他回来时,就咬自己的手指,曾参就感到心痛,知道母亲身体有损,便赶回家中,慰问母亲。现今常人孝心淡薄,自我感应不强,实应反醒!
再举一个现代的例子: